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禹王亭

发布时间:2017-01-23 15:21:42
核心提示:德州信息港dezhou6.com据了解:禹王亭是大禹治水留下的一处古迹,同时又是一处龙山文化遗址。禹王亭博物馆位于山东省德州禹城市






  德州信息港dezhou6.com据了解:禹王亭是大禹治水留下的一处古迹,同时又是一处龙山文化遗址。禹王亭博物馆位于山东省德州禹城市区西北3公里处,占地136.5亩,于1997年建成对外开放。该公园由一个座北朝南的大院落,内有禹王大殿、东西配殿、钟鼓楼等,由具丘遗迹、禹王亭和人工湖组成。结构新颖、紧凑、气势恢弘,古朴典雅。大院落南?#36164;?#19968;?#21697;?#24335;山门,门上方为清朝乾隆皇帝题写的“禹王亭”手迹。
 
大禹治水留下的一处古迹,同时又是一处龙山文化遗址。禹王亭始建于唐代,后诸朝扩建修补,至明代改建禹迹亭,翰?#33267;?#22763;骥作《禹迹亭记》记之。清康熙五十年重修,改称禹王亭,后毁于战乱。1996年禹城市重修禹王亭。现禹王亭公园建筑以禹王亭、禹王殿为中轴线,清式建筑为主体,配以配殿、殿门、山门等,另有名人字画、石刻、展览室等建筑设施。其中,位于殿后的具丘山遗址,南北长45米,东西宽50米,高8米,山上建有八角重檐双排柱亭。在今年,许多人感觉对禹王亭有看法,融入其中,让人震撼,而小编我就为大家整理了些内容。据旧志记载?#26680;?#21315;多年前,大禹治水时,曾在此具丘为山,登高望远,察看水势,“具丘山”因此而得名。博物馆集古建、水泊、园?#27835;?#19968;体,成为凭吊古风,激励后人的教育基地。
《尔雅·释文?#20998;?#36733;:“禹疏九河,用工极众,沿河工难,众徒惊骇,故曰‘徒骇’。”意为,大禹治水疏浚九河,在此河施工时,用工极多,施工?#35759;?#26497;高,众人害怕完不成任务,所以得名“徒骇”。这便是徒骇河名由来。洪水落后,后人们不忘大禹治水的功德,便在山?#29616;?#19968;草亭命名禹王亭。唐天宝元年(公元742年),此地设县邑。近日,有网络爆料称,禹王亭的指标,并称“没有达到禹王亭就没有发现黑天鹅”。为纪念大禹的功绩则将县邑定名为禹城县,一直沿袭至1993年,是年8月,撤县改市,更名为禹城市。
一条河流?#26159;?#24180;,?#26377;?#28044;到平静,千年的物是人非,爱恨离别随河水流过,英雄抑或凡人?#23637;?#40644;土,唯有禹的身影伴随精神驻足千年-禹城。
禹王亭历史
唐朝历史
唐乾元二年(公元759年),禹城县城移迁善村(现老城址)。建成之初,首任县令登城向西眺望。见?#28216;?#26377;一小丘郁郁?#20889;小?#32511;荫丛中隐现着一介草亭,似有紫气缭绕。县令随问当地一老者:“此系何山?”“具丘山。”老者回答,随将禹在具丘山上观察水势、疏通河流之事禀告了县令。并说:几千年来,当地百姓为缅怀大禹为民造福之德,向具丘山路上栽树、移?#19981;?#33609;、结扎草亭,供奉禹王灵位,祈求禹王保护一方百姓平安。
县令?#27835;剩?ldquo;此具丘山离县城多远?”老者回答:“离县城十里。”县令随将具丘所在村庄定名为“十里望”。是日,县令召县内豪绅三老,商定在城西门内修建禹王庙,在具丘山上修建禹迹亭,?#21592;?#35753;世人永记大禹冶水的功德。此举得到百姓的积极响应;富者?#26685;?#29486;粮捐款;穷者?#26685;?#20986;工。筑亭建庙的工程当年就完成了。禹迹亭内摆设备案供奉着禹王神像。县令亲率官员民众、携带香纸供品祭祀禹王。此后,历代县令都在春节和重阳节时亲赴禹迹亭祭奠禹王。 自唐至元,曾周战乱实荒,禹迹亭几次被毁重建。明·天启四年,十里望乡绅吴以达、吴以逻召号乡民在禹王亭旧址建了禹王阁,比禹王亭有所扩大。清康熙五十年,广东人曾九皋任禹城县令时,因其治理有方,加以风调雨顺,连年丰收,人民安?#27704;?#19994;。曾县令称此为禹王护?#21448;?#26524;,所以又募捐重建禹王亭,并置祭田数亩,刻碑记载——曾县令亲出碑文匾额。后曾县令调离禹城,百姓念其在禹城的政绩而捐款刻碑立于禹王亭内。 曾九皋重建的禹王亭占地四十亩,规模又较前宏伟。至清雍正二年,禹王亭又经重修后更为壮观:禹王亭坐面朝东,面对徒骇河。从具丘山东侧拾级而上进人山门,迎面便是绿瓦灰墙、红木栋梁、飞檐出厦的二层楼阁禹王亭。亭内雕梁画栋。正中的主位上,有禹王高达1.89米的金身塑像。两侧,则塑有金童玉女相侍。禹王像前设有香案。亭两侧建有风格相同的配殿。
清朝历史
清道光七年二月,民族英雄林则徐离京南下,曾在禹王亭逗留一夜,并将其观感记入?#21344;恰?/div>
明、清时期,禹王事香火大盛。前来拜祭禹王者络绎不绝。不少文人墨客也来此朝拜观光,留下了不少诗词墨宝。这些作品有的被刻碑留存;有的载入县志。清至民国时期,禹王亭香火尚盛。每年仅在春、秋季节在此举办庙会。
近代史
日寇侵华时,禹王亭院内两配殿被战火摧毁,亭之前厦被拆除——禹王亭?#20197;?#30772;坏。至此,禹王亭逐渐凄凉荒芜。
解放后,禹王亭曾经简单修补当做了学校。1954年至1955年打井运动时,又被拆去不少砖瓦。1966年“文革”初期,禹王亭被当做“四旧”彻底拆除。从而,仅存下杂草丛生、满目荒凉的具丘。
1977年2月,禹王亭遗址?#27426;?#20026;“山东省重点文物保护单位”,并立碑于具丘下。由禹城文化、公安部门和十里望回族乡政府,联合成立了“禹王亭遗址”保护小组。具丘得?#21592;?#25252;。
十一届三中全会以来,改革开放?#35759;?#21313;余年。禹城经济?#27604;佟?#31038;会稳定。海内外人士多有来禹城考察观光、?#35282;?#35775;友、寻古觅踪、投资兴办企业。许多仁人志士也来禹城拜祭禹王,寻找大禹遗迹,?#25945;?#22823;禹文化。当地百姓?#25165;?#26395;着尽快恢复禹王亭原貌,使大禹精神激励后人。因此,为保护和继承民族优秀文化、弘扬大禹精神、?#25945;?#22823;禹文化、开发旅游业,禹城市政府于1996年,决定重修禹王大殿和禹王亭。这一决定,得到各界的积极响应:纷纷捐款、积极提供历史文物,使重修禹王殿和禹王亭的工程于1997年1月顺利完成。
为进一步将这一历史古迹建设成有着禹城特色的历史人文景观,使其在爱国主义教育和改革开放中发挥作用,丰富大禹文化宝库,弘扬中华传统文化,二十一世纪之初。禹城市政府再次整修禹王亭景观,欲将其建成供人观光、游玩、考察、研讨、休?#23567;?#23089;乐的开放式的古文化“禹王亭”公园。
整修现已完善:公园内建有禹王大殿。中祥殿塑禹王治水像和九鼎模型并配有大禹在禹城治水时的有关传?#24403;?#30011;和木刻。左配殿内展有禹城出土文物和有关历史资料?#25381;遗?#27583;内是禹城建设发展成就的展览。院内有历代的碑刻和从禹城各地搜集到的石雕等珍贵文物。
禹王亭屹立在大殿后的具丘山上。亭右侧有一眼唐代打成的神井,并附着有关神井来历传说的说明。
纵观禹王亭公园:柔风扶柳,松柏常青;花卉争芳、绿茵成坪。民族风格的建筑群隐透着历史的肃穆;惠风扬洒着宜人的清香。大禹文化把历史陈迹推进了圣洁的艺术殿堂。
愿大禹为民奉献的精神千古传?#26657;?#20197;教后人。
 
 
 
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